當代社會理論名家拉圖 解開經濟理性背後的熱情之謎 「理性是，且只應當是熱情的奴隸。」──大衛．休謨 「如果光看交易所裡的價值升降，而不考慮其心理作用，不考慮大眾因企望和沮喪而生的情緒反應，以及引發投機客狂熱的好壞消息如何傳播，那麼這些數字一點意義都沒有。」──加比列．塔 德 「經濟中的一切都是不理性的……經濟中的一切都是『超乎經濟的』。」──布魯諾．拉圖與雷比內 塔德（Garbriel Tarde），一位遭到遺忘的古典社會學家，在他的時代恰好經歷了人類史上第一場全球化運動。從當時延續至今的主流經濟學，深信人是理性的動物，只是各人的自利恰好受「看不見的手」所控制。塔德並不認為經濟行為等於冰冷的數字計算，他反而希望我們看到人類行動背後的激情。「在經濟裡頭沒有什麼是客觀的」，根據塔德人類學，萬物反而充滿集體的、相互的主觀性。因此，量化方法不該只侷限於探討經...(展开全部)

當代社會理論名家拉圖 解開經濟理性背後的熱情之謎 「理性是，且只應當是熱情的奴隸。」──大衛．休謨 「如果光看交易所裡的價值升降，而不考慮其心理作用，不考慮大眾因企望和沮喪而生的情緒反應，以及引發投機客狂熱的好壞消息如何傳播，那麼這些數字一點意義都沒有。」──加比列．塔 德 「經濟中的一切都是不理性的……經濟中的一切都是『超乎經濟的』。」──布魯諾．拉圖與雷比內 塔德（Garbriel Tarde），一位遭到遺忘的古典社會學家，在他的時代恰好經歷了人類史上第一場全球化運動。從當時延續至今的主流經濟學，深信人是理性的動物，只是各人的自利恰好受「看不見的手」所控制。塔德並不認為經濟行為等於冰冷的數字計算，他反而希望我們看到人類行動背後的激情。「在經濟裡頭沒有什麼是客觀的」，根據塔德人類學，萬物反而充滿集體的、相互的主觀性。因此，量化方法不該只侷限於探討經...(展开全部)

這是一本充滿睿智見解的指南， 幫助我們面對這個快速變化的時代， 並挑戰人們對商業根深柢固的認知， 也讓任何想了解21世紀競爭力的人， 提供不可或缺的明證。 才幾年的光景，傳統上像是運用會議室、會議電話，甚至是會議中心的合作型態，已被有如天文數字般大規模的合作型態所取代。 今日的百科全書、噴射客機、營運系統、共通基金，以及其他各式各樣事物，由為數上千或上百萬的個人集體創造出來的。當某些領導人畏懼那些為數驚人的線上社群快速成長，本書作者提出證明，指出領導人根本無須驚恐，聰明的企業只要懂得善用合作的力量與本質，自然能激起創新、成長與成功的火花。 本書是由暢銷書作家泰普史考特領軍，以一項擁有900萬美金的研究調查專案為基礎，指出一般平民百姓能擁有前所未來有的機會參與經濟。人們自製電視新聞故事、為人類基因排序、重新混合喜愛的樂曲、設計軟體、找出治療疾病的方法、...(展开全部)

坐下来审阅这结集的文章时，我想到佛利民。内里多篇关于经济的文章，受到他的影响，看到他的影子。观点与他昔日的往往不同，但毕竟是从他的思想演变出来，欠他实在多。骤眼看，一般经济学者会认为我对世界经济与人民币的分析，与佛老的理念有不少差别。但佛老知道我，我知道他，外人看他说的与我说的不同，但如果佛老读这些文章，他会会心微笑，知道我改变了局限就把他昔日的观点改变了。 英谚云：有道理的人是永远同意的。在我的学术成长中，认识的师友都很有道理，辩论的假设转变大家不言自明，事实的根据有就有，没有就没有，而理论基础与逻辑规格大家都遵守。这样，我们老是找不到不同意的地方。是的，师友够斤两，学问可以进得很快。 前些时寄了一本摄影集给佛老，他回信说我的生产力惊人。我还要寄他第二本与第三本，不知他会怎样说。

坐下来审阅这结集的文章时，我想到佛利民。内里多篇关于经济的文章，受到他的影响，看到他的影子。观点与他昔日的往往不同，但毕竟是从他的思想演变出来，欠他实在多。骤眼看，一般经济学者会认为我对世界经济与人民币的分析，与佛老的理念有不少差别。但佛老知道我，我知道他，外人看他说的与我说的不同，但如果佛老读这些文章，他会会心微笑，知道我改变了局限就把他昔日的观点改变了。 英谚云：有道理的人是永远同意的。在我的学术成长中，认识的师友都很有道理，辩论的假设转变大家不言自明，事实的根据有就有，没有就没有，而理论基础与逻辑规格大家都遵守。这样，我们老是找不到不同意的地方。是的，师友够斤两，学问可以进得很快。 前些时寄了一本摄影集给佛老，他回信说我的生产力惊人。我还要寄他第二本与第三本，不知他会怎样说。

這是一本充滿睿智見解的指南， 幫助我們面對這個快速變化的時代， 並挑戰人們對商業根深柢固的認知， 也讓任何想了解21世紀競爭力的人， 提供不可或缺的明證。 才幾年的光景，傳統上像是運用會議室、會議電話，甚至是會議中心的合作型態，已被有如天文數字般大規模的合作型態所取代。 今日的百科全書、噴射客機、營運系統、共通基金，以及其他各式各樣事物，由為數上千或上百萬的個人集體創造出來的。當某些領導人畏懼那些為數驚人的線上社群快速成長，本書作者提出證明，指出領導人根本無須驚恐，聰明的企業只要懂得善用合作的力量與本質，自然能激起創新、成長與成功的火花。 本書是由暢銷書作家泰普史考特領軍，以一項擁有900萬美金的研究調查專案為基礎，指出一般平民百姓能擁有前所未來有的機會參與經濟。人們自製電視新聞故事、為人類基因排序、重新混合喜愛的樂曲、設計軟體、找出治療疾病的方法、...(展开全部)

經濟學與文化──就像南半球和北半球，它們是人類社會裡最關心的兩件事，但長久以來卻像井水不犯河水般存在於人類社會。本書對文化採取較寬廣的定義，從學術領域到社會組織的系統，探索文化的經濟面，以及經濟學的文化脈絡。 全書以價值理論為基礎，從經濟價值的及文化價值兩種概念出發，將兩造之間整合起來。 書中討論文化資本與文化的永續性，尤其在分析文化遺產問題時，採取生態經濟學處理自然資本的方式。 此外，本書還探討文化商品與服務生產過程裡的創意經濟學、經濟發展下的文化處境、文化產業及文化政策。

奥地利学派经济学方法论的代表作。

路德维希·冯·米塞斯（Ludwig yon Mises，1881-1973），奥地利著名经济学家，现代自由意志主义运动的主要发起人，也是促长古典自由主义复苏的学者，被誉为是“奥地利经济学派的院长”。他的理论深刻影响了之后的经济学家如弗里德里克·哈耶克、穆瑞·罗斯巴德等人。

前 言 一 、 生 命 閒 話 人 類 的 天 生 權 利 何 謂 自 由 經 濟 ？ 國 際 體 育 比 賽 的 經 濟 分 析 民 主 與 貪 污 戰 爭 的 代 價 從 全 球 暖 化 說 人 類 滅 亡 世 界 末 日 好 文 章 二 、 中 國 的 經 濟 政 策 令 人 憂 心 的 資 產 增 值 稅 清 楚 的 權 利 界 定 中 國 制 度 與 貪 污 問 題 廣 州 巧 設 空 城 計 薄 熙 來 的 看 法 不 對 人 民 幣 的 「 困 境 」 要 解 決 未 富 先 驕 說 暗 渡 陳 倉 話 物 權 人 民 幣 及 其 他 三 、 經 濟 學 的 缺 環 宏 觀 理 論 潰 不 成 軍 經 濟 學 的 缺 環 從 安 排 角 度 看 經 濟 缺 環 四 、 文 化 篇 驚 喜 洛 陽 中 原 復 興 說 中 國 不 要 領 ...(展开全部)